नई दिल्ली सामूहिक बलात्कार के मामले में जवाब की तलाश

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पहली बार भारत आने से कुछ दिन पहले, देश की राजधानी में छह भारतीय पुरुषों द्वारा एक युवा भारतीय महिला को प्रताड़ित किया गया और उसके साथ सामूहिक बलात्कार किया गया, जिससे भारी विरोध प्रदर्शन हुआ।

जैसा कि मैंने इस भयानक कहानी के बारे में पढ़ा, मुझे दो उपन्यास याद दिलाए गए, जिन्होंने मेरी भारत यात्रा को प्रेरित किया: ए पैसेज टू इंडिया ई। एम। फोर्स्टर (1924) और द्वारा मुकुट में गहना (१ ९ ६६) पॉल स्कॉट द्वारा, बलात्कार के उच्च आरोपों की दोनों कहानियों ने देशव्यापी विरोध को प्रेरित किया।

यद्यपि दोनों पुस्तकें औपनिवेशिक समय की अवधि के दौरान होती हैं, उनकी अधिकांश सामग्री आधुनिक भारत के लिए बहुत प्रासंगिक लगती है।

शायद इन दो उपन्यासों की भारत और मेरे द्वारा देखी गई भारत के बीच सबसे अधिक समानता समानता सामान्य संस्कृति में भारतीय महिलाओं की उपस्थिति, या कमी थी। उपर्युक्त पुस्तकों ने मुझे "शुद्धद" की अवधारणा से परिचित कराया, जो हिंदू और मुस्लिम दोनों संस्कृतियों में एक प्रथा है जिसमें महिलाओं को बड़े पैमाने पर संस्कृति से छिपाया या हटाया जाता है, जो मुख्य रूप से पुरुष-प्रधान है।

पूरे भारत में यात्रा करने के दो सप्ताह के दौरान, मेरी भारतीय महिलाओं के साथ बहुत कम बातचीत हुई। एक बार नहीं मैंने कभी किसी रेस्तरां में महिला सर्वर (या किसी रेस्तरां में गैर-पश्चिमी महिला को भी देखा है)। मैंने कभी भी दुकानों में या टूर गाइड के रूप में काम नहीं किया, दिल्ली में एक बार को छोड़कर, जहाँ मैंने एक महिला को महिला पर्यटकों के समूह का मार्गदर्शन करते देखा। जैसा कि मैंने उन्हें सड़क पर पारित किया, ज्यादातर महिलाओं ने जल्दी से अपनी टकटकी लगा ली या अपनी आंखों पर अपनी साड़ियों के किनारों को खींच लिया।

फिर भी एक ही समय में, भारत में महिलाओं की छवियां हर जगह थीं: त्वचा को गोरा करने के लिए उत्पादों को बढ़ावा देने वाले विज्ञापनों में, पत्रिकाओं और अखबारों के कवर पर चित्रों में, और टेलीविजन पर घूरने, कैटकलिंग, और यहां तक ​​कि फसल काटने के बारे में शिकायत करते हुए वे चले गए। उनके दैनिक जीवन के बारे में।

मैंने अपने एक टूर गाइड से पूछा कि क्या उन्हें लगता है कि बलात्कार की कहानी भारतीय संस्कृति में महिलाओं की भूमिका के बारे में कुछ गहरा और समस्याग्रस्त है।

"नहीं, नहीं, बिल्कुल नहीं!" उसने कहा। “यह कैसे संभव है क्योंकि महिलाएं भारत का प्रतीक हैं? भारत माता, पूरे देश में सबसे अधिक पूजनीय है। ”

जाहिर है कि उन्होंने मैडोना-वेश्या परिसर के बारे में नहीं सुना था।

"यह भारतीय नहीं हैं जो महिलाओं के साथ ऐसा कर रहे हैं," उन्होंने कहा। “यह गरीब देशों के लोग हैं जो काम के लिए भारत आते हैं। वे बिना किसी महिला के पुरुषों के समूह में रहते हैं, और वे व्यवहार करने का उचित तरीका नहीं जानते हैं। ”

मैंने पूरे भारत में इस सिद्धांत पर विविधताएं सुनीं। ऐसा करने वाले भारत के लोग नहीं थे, दिल्ली के लोग नहीं थे जिन्होंने ऐसा किया, शहरों के उन्नत लोगों ने नहीं जिन्होंने ऐसा किया। यह बांग्लादेश से, ग्रामीण इलाकों से, कहीं और से, लेकिन यहां से वे अन्य लोग थे।

मुझे मिले भारतीयों के अनुसार, समस्या यह थी कि भारत में महिलाओं की तुलना में बहुत अधिक युवा पुरुष थे, या सड़कों पर और टेलीविज़न पर बहुत अधिक झगड़ालू महिलाएँ थीं, या पुलिस और भ्रष्टाचार के बीच बहुत अधिक भ्रष्टाचार था न्यायपालिका, ताकि कोई भी किसी भी अपराध से दूर हो सके, बशर्ते उसके पास पर्याप्त धन, कनेक्शन या दोनों हों। वास्तव में, अपनी यात्रा के दौरान मैंने केवल एक और विषय के बारे में सुना, जो देश के स्थानिक भ्रष्टाचार के बारे में हताशा थी, विडंबना यह है कि एक महिला, कांग्रेस पार्टी की शक्तिशाली प्रमुख, सोनिया गांधी।

देश में एक पर्यटक और बाहरी व्यक्ति के रूप में, मेरे पास वहां पढ़ने और सुनने वाली चीजों की सटीकता का न्याय करने का कोई तरीका नहीं था। और फिर भी अब जब मैं घर पर हूं, तब भी मैं चर्चाओं की गंभीरता से परेशान हूं, खासकर बलात्कारियों के लिए मौत की सजा की मांग करने वाले भीड़ के रोएं और उनकी अंतर्निहित चिंता जो किसी तरह इन पुरुषों, हालांकि वे थे पकड़ा और जेल में डाल दिया, सजा से बच जाएगा।

जिस कहानी को ये लोग इस तरह की सजा के साथ बता रहे थे वह भारत में एक पुरानी कहानी है, जितनी पुरानी या उससे भी पुरानी है ए पैसेज टू इंडिया या मुकुट में गहना। एक कहानी जो एक ही दुखद निष्कर्ष की ओर ले जाती है - अर्थात्, यदि आप न्याय की तलाश कर रहे हैं, तो आप भारत की तुलना में कहीं और बेहतर दिखेंगे।


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